martes, 22 de marzo de 2011

Próxima reunião rebelde


Olá amigas/ companheiras!

Estamos recomeçando as reuniões semanais das quintas-feiras. Neste dia 24 vamos conversar sobre o tema Patriarcado. O que é? Para que serve? Como nasce? Como se manifesta? O que tem a ver comigo?

A proposta é que cada uma de nós – lembrando que as reuniões são unicamente para mulheres – leve um pequeno texto, parágrafo, desenho, foto, pensamento escrito, ou apenas sua própria opinião ou questão, para compartilhar. Assim todas participaremos com a palavra e com o pensamento.

Na segunda parte vamos planejar juntas a programação do 2011, certo?

A reunião será na quinta-feira 24, as 19.00 hs na casa da rua Avai.

Fones: (51) 3333-3538 | 9239-1891| 9253-4300

Abraços rebeldes


lunes, 21 de marzo de 2011

MST OCUPA FAZENDA EM SÃO BORJA


Quatrocentas famílias sem terra ligadas ao MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) ocuparam na madrugada desta segunda-feira (21) a Fazenda Palermo, na cidade de São Borja, no Rio Grande do Sul. Os sem terra exigem que o governo estadual finalize a desapropriação da área para o assentamento de 54 famílias acampadas. Também reivindicam que os governos federal e estadual assentem todas as 1 mil famílias sem terra acampadas hoje no estado.

Em 2008, durante a marcha do MST à Fazenda Guerra (Norte gaúcho), o governo federal assinou um TAC (Termo de Ajustamento de Conduta) em que se comprometia a assentar todas as famílias sem terra acampadas no RS. Até hoje, isso não aconteceu. O MST quer que o governo cumpra com o TAC. A reforma agrária é a saída para o atraso do latifúndio na região de São Borja. Onde hoje só existem alguns animais e poucas pessoas, podem viver 54 famílias produzindo alimento saudável, gerando emprego e movimentando o comércio local.

Desapropriação da Fazenda Palermo está parada desde Governo Olívio

A desapropriação da Fazenda Palermo já está encaminhada mas, para que a Justiça emita a posse da fazenda ao governo do RS, é preciso que ainda seja pago um valor ao proprietário da terra. O impasse em relação à área existe desde o governo Olívio, quando foi iniciada a desapropriação. Até agora, passados dez anos, ainda não foi resolvido. Somente depois de ter a posse da terra é que o governo do RS poderá assentar as famílias na área.

Hoje, 1 mil famílias ainda vivem em beira de estrada embaixo da lona preta no Rio Grande do Sul. Muitas, estão acampadas há 9 anos. Desde a desapropriação de parte da Fazenda Southall em São Gabriel (Fronteira Oeste), em 2008, nenhuma família sem terra é assentada no estado.

A reforma agrária tem sido deixada de lado pelo governo federal, que prioriza o agronegócio. O Governo Lula assentou menos famílias sem terra que o de Fernando Henrique Cardoso e, até o momento, a presidente Dilma Rousseff não apresentou plano de reforma agrária. Milhões de reais são destinados, pelo governo federal, para salvar as empresas da crise e anistiar as dívidas dos latifundiários, mas não há recurso para a reforma agrária, que gera emprego no campo e produz alimentos para a população do país.


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Guatemala nos duele - urgente





PROTESTA: Campesinos exigen respeto a la vida
CUC: El Presidente está declarando una guerra
Areli Alonzo
aalonzo@lahora.com.gt

Líderes de organizaciones indígenas y campesinas criticaron hoy la respuesta "represiva" del gobierno del presidente Álvaro Colom ante las ocupaciones de fincas en el interior del país por comunitarios, al tiempo que señalaron el inicio de un clima de violencia y confrontación entre el campo y el Ejecutivo.


Presione la imagen para ampliar y reducir.
CUC: El Presidente está declarando una guerra
Organizaciones campesinas e indígenas manifiestan frente al Palacio Nacional de la Cultura, para repudiar la acción "represiva" del Gobierno en los desalojos de campesinos de fincas privadas.



Para Daniel Pascual, dirigente del Comité de Unidad Campesina (CUC), "el Presidente se está sobrelimitando en sus funciones y efectivamente está declarando una guerra hacia las comunidades campesinas".

Esto como respuesta a las declaraciones públicas de Colom y de representantes del Ejecutivo, quienes advirtieron que se continuarán ejecutando las órdenes de desalojos y capturas en contra de los campesinos en la región del Polochic, en Alta Verapaz.

La tensión que desde meses atrás generaba las ocupaciones en las Verapaces, se concretó esta semana en un cruento enfrentamiento entre comunitarios de la localidad y las fuerzas armadas, que dejó el saldo de un campesino muerto y varios heridos.

Por otra parte, decenas de comunitarios perdieron el único lugar para vivir. Líderes indígenas alertaron sobre la situación crítica de mujeres, niños y ancianos, que fueron desalojados.

"Una amenaza de esta naturaleza, en donde el Presidente habla de realizar y ejecutar las órdenes de captura de desalojo de todas aquellas comunidades, es una violación al derecho a manifestación y expresión", indicó Pascual.

"El llamado que también hace a otros organismos del Estado que tienen que ver con la cuestión jurídica del país, es un llamado violatorio, creemos nosotros, a la autonomía y a la independencia", agregó

¿ROSTRO MAYA?

Otra situación que lamentan dichas organizaciones, es que desde el inicio de su gobierno, el presidente Colom, anunció que este sería un 'Gobierno Solidario con Rostro Maya'.

"Yo creo que el gobierno se terminó de desenmascarar. Álvaro Colom se desenmascaró, ahora ya no pueden ser creíbles sus términos de 'Gobierno Solidario con un Rostro Maya', jamás creo que lo tuvo", recalcó Pascual.

Para Manuel Pérez, representante de la Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas -CNOC-, definitivamente este no ha sido un Gobierno con Rostro Maya, "dijo que era un gobierno de los pobres, y entonces la pregunta es ¿de qué pobres está hablando, de este país o de otro país?

Según indicaron los dirigentes campesinos, con estos hechos hay una muestra clara que él mismo (Colom), está permitiendo los grandes proyectos de la explotación de los recursos naturales de este país y en lugar de encontrarle una solución a la situación más se complica, pues únicamente se está defendiendo los intereses de los grandes terratenientes de este país.

Sergio Morales, procurador de los Derechos Humanos, dijo que "debe haber un espacio para el diálogo, especialmente porque también hay obligaciones del Estado en el tema de los desalojos; hay una declaración que establece en qué condiciones se deben de reflejar los mismos".

Fuente: Guatemala, Sábado, 19 de Marzo de 2011 19:55
La Hora. Guatemala.

lunes, 7 de marzo de 2011

Dançar até derrubar o capital


clarisse castilhos e marian pessah [1]

fotos: http://www.flickr.com/photos/mulheresrebeldes/sets/72157626063264933/

primero en lengua brasilera


Neste ano nós mulheres passamos a perna no Carnaval e fomos para a avenida no dia 01 março, afinal a nossa luta não se restringe ao dia 08, ela é permanente e cotidiana.


Primeiro ato. Com as mulheres da Via Campesina e outros grupos urbanos, okupamos a Braskem. Chegamos de surpresa e furamos o esquema quase militar do pólo petroquímico de Triunfo. Cerca de mil mulheres descemos dos ônibus, correndo pelos caminhos, empunhando nossas bandeiras e atravessando portões. Lá dentro protestamos, nos manifestamos e reunimos em grupos para refletir sobre nosso ato. Antes de continuar a luta na cidade, fizemos uma devolução simbólica da poluição gerada pela Braskem, amarrando sacos de plásticos nos portões e jogando garrafas plásticas para dentro do pátio da empresa.


Para nós a luta é também uma festa por isso estamos dentro. Muitas pessoas se perguntarão: o que tem a ver okupar uma empresa com o 8 de março? Muito. Nesse dia, que é especialmente significativo, conseguimos unir dois alvos indissolúveis: Patriarcado e Capital, as duas pernas do monstro; as duas faces da mesma moeda. Quem se OKUPA da festa somos as mulheres. Não cozinhando, servindo café, ou cuidando das crianças, mas na logística, na organização, no debate e na segurança. Algumas pessoas talvez não compreendam o que isso significa para nós, mas é aí que avaliamos o quanto avançamos e quanto ainda nos falta. É por isso que muitas de nós aprenderam a dirigir carros, mapear lugares, filmar, e até responder a entrevistas para os jornais. Okupar esses espaços que o patriarcado definiu como hegemônico dos homens.


Quem é essa tal de Braskem? Não é uma empresa de tecnologia “limpa”, que produz plástico verde, esse que não polui? “A Braskem é uma empresa brasileira do grupo Odebrecht, que depois da privatização de parte da Petrobrás passou a dominar a produção de petroquímicos no Brasil e na América Latina, explorando mão de obra barata e os recursos naturais. Em 2010 iniciou a produção do dito “plástico verde”, que usa como matéria-prima a cana de açúcar. Aí a coisa já começa a ficar enrolada porque a única diferença entre esse plástico e aquele feito do petróleo é a matéria-prima. Porém, nenhum dos dois plásticos é biodegradável! Pior ainda, para produzi-lo vai ser preciso plantar cana com todos os riscos dessa cultura, como o empobrecimento total da terra. Para o RS vai significar intensificação do monocultivo e invasão das terras da pequena agricultura. A meta é plantar 1 milhão e 800 mil ha de cana transgênica no RS já que a planta não é apropriada para regiões de clima frio.” (Manifesto Via Campesina, MTD e Levante da Juventude) A política do governo Dilma, segue sendo financiar projetos como esse, a unidade de Triunfo - RS foi construída em 80% pelo governo federal.


Não há espaço para as mulheres no ritmo e nas condições de trabalho impostas pelo agronegócio exportador nesses desertos verdes da cana de açúcar, do eucalipto e de outros monocultivos, só o que se expande é a violência e a prostituição. Assim se mantém os latifúndios impedindo, desta maneira, que as terras passem para a reforma agrária e assim para agricultura familiar.

Em suma, o cultivo de cana, expulsa mão de obra (que sempre primeiro serão as mulheres), intensifica a concentração de terras e inibe o cultivo de alimentos orgânicos, em troca da plantação de matéria-prima para combustível (ou, no caso de outras culturas, para a produção de celulose, de alimentos para animais, etc.). Suas repercussões sobre a elevação do preço dos alimentos e da produção de transgênicos para a população de baixa renda são bem evidentes.


Continuando na luta, saímos da Braskem e fomos para Porto Alegre onde nos encontramos com outros grupos urbanos. Elas tinham passado na frente do ícone da mídia capitalista, o jornal Zero Hora, onde queimaram exemplares do caderno “Donna”, um suplemento “feminino”, que tenta passar a imagem de mulheres frívolas que só se interessam por moda, receitas de cozinha, decoração de casa, etc. Aí, a situação pegou fogo e o jornal teve que fechar as suas portas. No trajeto até a praça da matriz elas deixaram suas marcas em alguns monumentos da cidade, ressaltando a posição de inferioridade a que as mulheres são descritas na história contada pelo patriarcado.

Quando nos encontramos, todas juntas, nas portas do Palácio da Justiça, queimamos soutiens e dançamos como bruxas fazendo a nossa revolução.

Nossa luta feminista, se levada as suas raízes, é a mesma da classe trabalhadora e dos povos colonizados e escravizados: nos batemos contra as bases da opressão que hoje está representada pelo capitalismo, mas que também existia antes e permaneceu no socialismo.

Capital e patriarcado estão associados e se baseiam em relações de opressão. E nós mulheres trabalhadoras, contestadoras, negras, lésbicas, e quem estiver fora da norma/lidade somos alvo do controle ideológico, representado pelas leis, pela religião, pela grande imprensa, pela moral e pela família burguesa. Como dizia Flora Tristan, “as mulheres são as proletárias do proletariado”, e já no século 19 tinha consciência de que “o matrimônio significava a apropriação da mulher pelo homem”.

Nós, Mulheres Rebeldes, acreditamos num feminismo autônomo e radikal. Autônomo de donxs, senhorxs, instituições, partidos e igrejas. Radikal, porque luta para destruir o patriarcado-capitalista em suas formas de organização social, política e ideológica. Não aceita dogmas e não acredita em modelos.

Nosso objetivo é subverter a ordem patriarcal, por isso a libertação de toda a humanidade é uma conseqüência lógica, e não a troca de domínio de um grupo sobre outro.

Capital = Patriarcado

Só a luta permanente e cotidiana nos liberta

Sem feminismo não há socialismo

MULHERES REBELDES, março de 2011


Bailar hasta derribar el capital

clarisse castilhos y marian pessah [2]

fotos: http://www.flickr.com/photos/mulheresrebeldes/sets/72157626063264933/

agora em língua argentina


Este año las mujeres burlamos el Carnaval y fuimos a la avenida el 1º de marzo, nuestra lucha no se reduce al día 8, es permanente y cotidiana.


Primer acto. Con las mujeres de la Vía Campesina y otros grupos urbanos, okupamos[3] la empresa Braskem. Llegamos de sorpresa pasando por alto el esquema casi militar del polo petroquímico del Triunfo. Cerca de mil mujeres bajamos de los ómnibus corriendo por los caminos, empuñando nuestras banderas y atravesando portones. Una vez dentro, protestamos, denunciamos y nos reunimos en grupos de discusión. Antes de continuar la lucha en la ciudad, hicimos una devolución simbólica de la polución generada por la Braskem, atando bolsas de plásticos en los portones y tirando botellas plásticas para dentro del patio de la empresa.


Para nosotras la lucha es también una fiesta por eso estamos dentro. Muchas personas se preguntarán: ¿qué tiene que ver okupar una empresa con el 8 de marzo? Mucho. Este día es especialmente significativo, puesto que conseguimos unir dos objetivos indisolubles: Patriarcado y Capital, las dos piernas del monstruo; las dos caras de la misma moneda. Quien se OKUPA de la fiesta somos las mujeres. No cocinando, sirviendo café, o cuidando de lxs niñxs, sino que en la logística, la organización, con el debate y en la seguridad. Algunas personas tal vez no entiendan La importancia que esto significa para nosotras, justamente es ahí que evaluamos cuánto avanzamos y cuánto todavía nos falta. Por eso muchas de nosotras aprenden a manejar autos, mapear lugares, filmar, e inclusive, responder entrevistas para los diarios. Okupar estos espacios que el patriarcado definió como hegemónico de los hombres.


¿Y quién es tal de Braskem? ¿No es una empresa de tecnología “limpia”, que produce plástico verde, y no contamina el medio ambiente? “Braskem es una empresa brasilera del grupo Odebrecht, que después de la privatización de parte de la Petrobrás pasó a dominar la producción de petroquímicos en Brasil y América Latina, explotando mano de obra barata y recursos naturales. En 2010 inició la producción del dicho “plástico verde”, que utiliza como materia-prima la caña de azúcar. Ahí la cosa comienza a enredarse porque la única diferencia entre este plástico y el realizado con petróleo es la materia prima. Sinembargo, ¡ninguno de los dos plásticos es biodegradable! Peor aun, para producirlo será necesario plantar caña con todos los riesgos de esta cultura, como el empobrecimiento total de la tierra. Para Río Grande del Sur, esto significará intensificación del monocultivo e invasión de las tierras de la pequeña agricultura. La meta es plantar 1.800.000 has de caña de azúcar transgénica en el estado ya que este cultivo no es apropiado para regiones de clima frío.” (Manifiesto Vía Campesina, Movimiento de Trabajadorxs Desempleadxs y Levante de la Juventud) La política del gobierno de Dilma sigue siendo financiar proyectos como este, la unidad de Triunfo fue construida con un 80% de dinero del gobierno federal.


No hay espacio para las mujeres en el ritmo y en las condiciones de trabajo impuestas por el agronegocio exportador en estos desiertos verdes de caña de azúcar, eucaliptos y de otros monocultivos, sólo se expande la violencia y la prostitución. De esta manera se mantienen los

latifundios impidiendo que las tierras pasen a la reforma agraria y la agricultura familiar.


En suma, el cultivo de caña expulsa mano de obra (que siempre primero será de las mujeres), intensifica la concentración de tierras e inhibe el cultivo de alimentos orgánicos, a cambio de la plantación de materia-prima para combustible (o, en caso de otras culturas, para la producción de celulosa, de alimentos para animales, etc.). Sus repercusiones sobre la elevación del precio de los alimentos y de la producción de transgénicos para la población de bajos salarios son bien evidentes.


Continuando la lucha, salimos de la Braskem y fuimos para Porto Alegre donde nos encontramos con otros grupos urbanos. Ellas habían estado en uno de los mayores íconos de la prensa capitalista, el periódico Zero Hora, donde quemaron ejemplares del cuaderno “Donna”, un suplemento “femenino”, que intenta pasar la imagen de mujeres frívolas que sólo se interesan en la moda, recetas de cocina, decoración de interiores. Una vez en llamas, el diario tuvo que cerrar sus puertas. En el trayecto, ellas fueron dejando sus huellas en algunos monumentos de la ciudad, marcando la posición de inferioridad a que las mujeres somos descritas en la historia contada por el patriarcado.


Nos encontramos todas juntas en las puertas del Palacio de Justicia, allí quemamos corpiños / brassiers y danzamos como brujas haciendo nuestra revolución.

Nuestra lucha feminista, desde sus raíces, es la misma de la clase trabajadora y de los pueblos colonizados y esclavizados: luchamos contra las bases de opresión que hoy está representada por el capitalismo, pero también existía antes y permaneció en el socialismo.

Capital y patriarcado están asociados y se basan en relaciones de opresión. Nosotras, mujeres trabajadoras, contestatarias, negras, lesbianas, y todas lãs que están fuera de la norma/lidad somos blanco del control ideológico, representado por las leyes, la religión, la gran prensa, la moral y la familia burguesa. Como decía Flora Tristán, “las mujeres son las proletarias del proletariado”, ya en el siglo XIX tenía consciencia de que “el matrimonio significaba la apropiación de la mujer por el hombre”.


Nosotras, Mulheres Rebeldes, apostamos a un feminismo autónomo y radikal. Autónomo de dueñxs, señorxs, instituciones, partidos e iglesias. Radikal, porque lucha para destruir el patriarcado-capitalista em sus formas de organización social, política e ideológica. No acepta dogmas y no cree en modelos.

Nuestro objetivo es subvertir el orden patriarcal, por eso la libertación de toda la humanidad es una consecuencia lógica, y no el cambio de dominio de un grupo por otro.

Capital = Patriarcado

Sólo la lucha permanente y cotidiana nos liberta

Sin feminismo no hay socialismo

MULHERES REBELDES, marzo de 2011


[1] Grupo mulheres rebeldes http://mulheresrebeldes.blogspot.com/

[2] Grupo mujeres rebeldes http://mujeresrebeldes.blogspot.com/

[3] La utlización de la letra K no tiene ninguna relación con el kirchenismo, sí con prácticas anarkistas y desestabilizadoras de lo acomodado por otros.

sábado, 5 de marzo de 2011

historia invertida

achei esta imagem na web e genial, ne ,,,,,,,,,!!!


jueves, 3 de marzo de 2011

8 de março


fotos

http://www.flickr.com/photos/mulheresrebeldes/sets/72157626063264933/

Nesta terça-feira, comemoramos em Porto Alegre – RS o 8 de março, Dia Internacional das mulheres trabalhadoras.

Junto com as mulheres da Via Campesina e outros grupos urbanos, okupamos a empresa transnacional Brasken. Ficamos umas horas incomodando ao capital, fazendo grupos de leitura e debate, depois voltamos todas para a cidade onde nos encontramos com outros grupos urbanos. Elas tinham estado na Zero Hora e queimaram o caderno “Dona”. A situação pegou fogo e jornal teve que fechar as suas portas.

Quando nos encontrando todas juntas, nas portas do Palácio de Justiça, queimamos soutiens e dançamos como bruxas fazendo a nossa revolução.

Em breve virá um texto mais completo.

http://www.flickr.com/photos/mulheresrebeldes/sets/72157626063264933/

El martes conmemoramos en Porto Alegre el 8 de marzo, Día Internacional de las mujeres trabajadoras.

Junto con las mujeres de la Vía Campesina y otros grupos urbanos, okupamos la empresa transnacional Brasken. Nos quedamos unas horas incomodando al capital, haciendo grupos de lectura y debate, después volvimos todas para la ciudad donde nos encontramos con otros grupos urbanos. Ellas habían estado en la puerta del periódico Zero Hora y quemaron el suplemento “Mujer”. La fogata fue grande y el diário tuvo que cerrar sus puertas.

Cuando nos encontrando todas juntas, en El Palacio de Justicia, quemamos corpiño – brassiers – y bailamos como brujas haciendo nuestra revolución.

En breve subiremos un texto más completo.