jueves, 24 de noviembre de 2011

saída do MST, MTD, CP e Via Campesina

Carta de saída em língua brasileira


Carta de salida de nuestras organizaciones (MST, MTD, Consulta Popular y Vía Campesina) y del proyecto estratégico defendido por ellas.

Primavera de 2011

Dentro de los límites de un documento como este, pretendemos aclarar los motivos que nos llevaron a tomar la decisión de dejar estos espacios, hacer un análisis del contexto histórico en que ocurre esta decisión y, con base en estos dos aspectos, entablar un diálogo franco con la militancia.

Corren tiempos de aparente mejoría de las condiciones de vida de la clase trabajadora en Brasil, por lo menos hasta la próxima crisis. ¿Pero será que está todo tan bien como parece? El resultado del desarrollo y crecimiento económico de los últimos años son migajas para los trabajadores y lucros gigantescos para el capital: aumenta la concentración de la tierra, los trabajadores se endeudan, se intensifica la precarización del trabajo y la flexibilización de derechos, garantizados por la violencia del aparato represivo del Estado.

Esto ha sido apoyado por un pacto de colaboración de clases, hecho por las organizaciones que representan los trabajadores con el objetivo de contenerlos.

El proceso histórico que nos produjo

Dos acontecimientos son fundamentales para que analicemos la situación de las actuales organizaciones de izquierda en Brasil: el impacto de la caída del muro de Berlín, tan determinante cuanto fue la referencia de la Revolución Rusa en el siglo pasado, y la reestructuración productiva del capital.

En las décadas del 50 y 60, la principal concepción de la izquierda afirmaba que para superar el capitalismo en el país, era fundamental completar su desarrollo. La dictadura militar interrumpe estas luchas, que son retomadas en las décadas del 70 y 80, delante de una gran crisis para la cual el régimen militar no encontró salida. Resurgen huelgas, oposiciones sindicales y ocupaciones de tierra en un nuevo carácter, pero trayendo en buena medida, herencias de la estrategia del ciclo anterior.

La CUT (Central Única de Trabajadores) y el PT (Partido de los Trabajadores) surgen en este período, cuestionando el capitalismo y colocando el socialismo en el horizonte. Dentro de la misma estrategia, surge en seguida, el MST (Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra), luchando contra la concentración de tierras, por la Reforma Agraria y el Socialismo. En este período, cualquier lucha de carácter popular o democrática se transformaba en una lucha contra el orden, debido al límite impuesto por la dictadura militar.

Basado en el análisis que el capitalismo en Brasil era dependiente de los países centrales, teniendo como enemigo principal el capital internacional, y una burguesía comprometida con las oligarquías rurales, que no realizó las tareas típicas de una revolución burguesa clásica (“tareas en atraso”), ese bloque histórico construyó una estrategia: el Proyecto Democrático y Popular. Los trabajadores organizados y en lucha deberían realizar esas reformas, utilizando la vía electoral como fuerzas comunes para llegar al Socialismo.

El PT se construye como polo aglutinador de ese proyecto, junto con otras organizaciones. Las organizaciones de masa en la ciudad y en el campo - CUT y MST – deberían cumplir el papel de organizar y desenvolver estas luchas.

Al crecer y desenvolverse, organizaciones que tenían en su origen una postura combativa y tácticas radicales (como PT, CUT y MST) van obteniendo victorias importantes, sobretodo conquistando espacios institucionales, mas también sindicatos, tierras, escuelas, cooperativas de producción, cooperativas de crédito, convenios con gobiernos, políticas públicas y compensatorias. A medida que fueron creciendo estas organizaciones, la lucha institucional y los espacios institucionales, se volvieron centrales.

En este escenario surge la Consulta Popular, criticando al PT por haber puesto la centralidad en la lucha institucional y electoral y cada vez menos en las luchas de masas. La CP se presenta como alternativa en la lucha por una Revolución Socialista. Surge también el MTD (Movimiento de Trabajadores Desempleados), a partir de la Consulta Popular, inspirado en el ejemplo del MST, con la tarea de ser una herramienta de lucha y organización urbana.

Las contradicciones de este proceso

Ahora nuestras organizaciones, cada una a su tiempo y no sin contradicciones, están dependientes del capital y su Estado. Las luchas de enfrentamiento pasaron a amenazar las alianzas políticas del pacto de clases, necesarias para mantener los grandes aparatos que conquistamos y construimos. Lo que en algún momento nos permitió resistir y crecer, se desarrolló de tal manera que se despegó de la necesidad de las familias y de la lucha, adquiriendo vida propia. Lo que viabilizó la lucha hoy se ve amenazado por ella: lo que antes impulsaba la lucha pasa a contenerla.

El MST, hasta las elecciones de 2002, caminó desenvolviendo sus luchas y enfrentando grandes contradicciones relacionadas a la hegemonía del agronegocio en el campo. En las últimas décadas, hubo una reformulación del papel de Brasil en la división internacional de trabajo a partir de la reestructuración productiva del capital. El agronegocio promovió en el campo brasilero cambios estructurales, integrando latifundio e industria bajo una nueva perspectiva de productividad y el trabajo bajo nueva óptica de exploración. Este modelo inviabiliza la Reforma Agraria como posibilidad de organización productiva de los trabajadores para el campo brasilero en los marcos del capital.

Con la expansión y el fortalecimiento del agronegocio, se evidenciaron los vínculos de los gobiernos del PT con los sectores estratégicos de la clase dominante. Algunos elementos confirman este análisis: La desigualdad de inversiones entre agronegocio y reforma agraria, la aprobación de las semillas transgénicas, la expansión de la frontera agrícola y con todo esto la legalización de grilagem[i] y las tierras de hasta 1500 hectáreas, la permanencia de los actuales índices de productividad y las recientes alteraciones en el nuevo código forestal. En ese sentido, enfrentar las fuerzas del agronegocio sería una crítica directa al gobierno petista, colocando por tierra la tesis del “gobierno en disputa”.

Estas transformaciones ocurridas en el campo influenciaron en las formas de organización de la vida material de nuestra base, cada vez más proletarizada, exigiendo nuevas formas de organización y lucha, que podrían llevarnos a otro nivel. Como opción de enfrentamiento a esta realidad, el MST, contradictoriamente, sigue idealizando el “campesino autónomo” y los “territorios libres”. Al mismo tiempo, pacta con segmentos del proletariado rural, como CUT, Contag y Fetraf, con el objetivo de acumular fuerzas contra el agronegocio.

La cuestión que se coloca es: ¿estas opciones nos llevarán a otro nivel de lucha y organización para enfrentar el agronegocio, dado el grado de compromiso de estas organizaciones con la estrategia del Gobierno y del capital?

El MTD, en el último período, se redujo a reivindicar políticas compensatorias, como los Frentes de Trabajo o Puntos Populares de Trabajo, haciendo la vista gruesa para la nueva realidad de aumento de empleos y sus contradicciones. Inclusive cuando colocado el desafío de la organización sindical, ella no fue implementada, para no amenazar las actuales alianzas políticas y la sobrevivencia inmediata, reduciendo la pauta a la reivindicación de programas de gobierno para calificación profesional.

Al abandonar las luchas de enfrentamiento, si bien seguimos haciendo movilizaciones, nuestras luchas pasaron a servir para mover la masa dentro de los límites del orden y para ampliar proyectos asistencialistas de los gobiernos, legitimándolos y fortaleciéndolos. Ahora lo que las organizaciones necesitan son administradores, técnicos y burócratas; y no de militantes que expongan las contradicciones e impulsen la lucha.

No es de hoy que existen críticas al rumbo que tomaron estas organizaciones, no sólo externas, sobretodo críticas elaboradas internamente. Y este proceso no ocurre sin resistencias por parte de la base, militantes y algunos dirigentes. Las acciones de enfrentamiento al capital que marcaron el último período expresan este conflicto, por ejemplo: las acciones contra Vale en Pará, la acción de destrucción de la Cooperativa de Crédito (Crenhor) en Rio Grande del Sur y las acciones de las mujeres el 8 de marzo en diferentes estados.

Este último proceso impulsó un debate profundo sobre la relación entre patriarcado y capitalismo, rompiendo el límite de la cuestión de género y de la participación de las mujeres en las organizaciones, y proponiendo el feminismo y el socialismo juntos como estrategia de emancipación de la clase. Todas esas acciones sufrieron severas críticas internas y pasaron a ser boicoteadas política y financieramente.

Estamos hace años haciendo luchas de esta naturaleza y elaborando esa crítica en las más diferentes instancias de los movimientos, y como estas acciones no tuvieron fuerza ni de provocar el debate da estrategia, cuanto menos modificarla. Acabaron por legitimar el rumbo de las organizaciones.

¿Cambio de rumbo o continuidad del proyecto estratégico?

La cuestión fundamental para nosotros/as no es sólo criticar la burocratización, institucionalización, el abandono de las luchas de enfrentamiento, la política de alianzas, que aparecen como un problema en las organizaciones, queremos identificar el proceso que llevó a estas organizaciones políticas a asumir esta postura. La crítica restricta al resultado lleva a refundar el mismo proceso, cometiendo los mismos errores.

El problema en cuestión no es que hubo una traición de la dirección o un abandono/rebajamiento del proyecto político; un error en la elección de las tácticas o de los aliados. La cuestión fundamental es la contradicción entre el objetivo y los caminos elegidos para llegar a tales objetivos: nos proponíamos el Socialismo como objetivo, pero el proyecto estratégico que trazamos o ayudamos a andar no nos lleva a ese objetivo.

Tal estrategia política no es nueva en la lucha de clases: su origen está en la social-democracia europea de hace más de un siglo, adaptada a las condiciones históricas de Brasil en una versión rebajada, que fue reproducida en las últimas décadas por el PT y la CUT, y recientemente, por el MST/Vía Campesina, MTD y CP.

Actualmente, se presenta en la forma del Proyecto Democrático Popular y Proyecto Popular para Brasil.

La Consulta Popular fue construida negando la experiencia del PT: no sólo porque se transformara en partido electoral, sino también por las consecuencias que esa transformación causó en su forma organizativa. Mientras tanto, la Consulta Popular no niega el Programa Democrático Popular, su crítica se limita a La “reducción” del Programa.

Para nosotros/as, este es un gobierno Democrático y Popular. No de la forma idealizada como quieren algunos, pero con las concesiones necesarias para una amplia alianza. El PDP acabó así. En este sentido, nuestras organizaciones fueron victoriosas con respecto a lo que se propusieron. Y nosotros/as contribuimos con este proceso, mientras que hoy percibimos que esta estrategia no lleva al Socialismo, al contrario, transforma las organizaciones de la clase en colaboradoras da expansión y acumulación del capital. Lo que se presenta como una victoria para nuestras organizaciones, en la perspectiva de la lucha de clase, es una derrota.

Consideraciones finales

Frente a esta crítica concluimos que no sería coherente, en nombre de la lucha, que continuásemos dentro de estas organizaciones, implementando un proyecto de conciliación de clases.

Somos resultado de este proceso histórico, en él constituimos nuestra experiencia de lucha política y formación teórica, aunque en general, activista y pragmática. La crítica al interior del pensamiento socialista siempre cumplió un papel revolucionario y por eso juzgamos ser una tarea la producción de un pensamiento crítico sobre este período de vida de nuestras organizaciones y, para esto, la apropiación de la teoría crítica marxista es urgente. No podemos querer comprender profundamente nuestras contradicciones dividiendo las posiciones entre “reformistas y revolucionarios”, entre “campesinos y urbanos” o entre “socialistas ya, y socialistas nunca”, pues así estamos ayudando a despolitizar el proceso de reflexión.

Es preciso considerar que se viene conformando una amplia alianza política, consolidando un consenso que envuelve las principales centrales sindicales y partidos políticos, MST, MTD, Vía Campesina, Consulta Popular, en torno de un proyecto de desarrollo para Brasil, subordinado a las líneas políticas del Gobierno, conformando así una izquierda pro-capital. El grado de compromiso a que llegamos con el capital y el Estado nos llevan a concluir que este proceso no tiene vuelta.

Este alineamiento político no ocurre sin consecuencias: se generan cambios decisivos en las formas organizativas y en el plano de luchas de las organizaciones, en la formación de la consciencia de sus militantes y en la postura que la organización tomará en el momento de ascenso. En este momento, las “fuerzas acumuladas” no actuarán en la perspectiva de ruptura.

Comprender esta conformación de la izquierda no significa afirmar la tesis sobre el fin de la historia, y decir que no hay nada para hacer. Al contrario, es preciso actuar en la fragmentación de la clase para retomar su movimiento en la perspectiva de ruptura. Nos proponemos permanecer con la clase, buscando construir la lucha contra el capital, su Estado, el patriarcado, por una sociedad sin clases.

Comprendemos que no están constituidas las organizaciones del próximo período, así como sabemos que no lo estarán nunca si no hay militantes con iniciativa y dispuestos a construirlas.

Los combates que trabamos, el trabajo de base, los procesos organizativos nos enseñaron mucho y nos volvieron lo que somos hoy, nos enseñaron a luchar. Seguiremos a partir de esa experiencia, profundizando la crítica y procurando ir más allá de lo que nos produjo.

"Aquel que le cuenta al pueblo falsas leyendas revolucionarias, que lo diverte con historias seductoras, es tan criminal cuanto el geógrafo que traza falsos mapas para los futuros navegadores"

(Hippolyte Lissagaray – Comuna de Paris)

“Las Revoluciones son imposibles... hasta que se vuelven inevitables.”


1. Ana Hanauer (MST y CP - Río Grande del Sur)

2. Bianca (MST - Río Grande del Sur)

3. Carmen Farias (MST – San Pablo)

4. Claudia Ávila (MST - Río Grande del Sur)

5. Claudia Camatti (MTD - Río Grande del Sur)

6. Claudio Weschenfelder (MPA Santa Catarina)

7. Cleber (MTD - Río Grande del Sur)

8. Darlin (MTD - Río Grande del Sur)

9. Débora (MTD - Río Grande del Sur)

10. Eder (MST - Río Grande del Sur)

11. Ezequiel (MTD - Río Grande del Sur)

12. Fábio Henrique (MST - San Pablo)

13. Fernanda (MTD Brasilia)

14. Gilson (MST - Río Grande del Sur)

15. Greice (MTD - Río Grande del Sur)

16. Irma (MST - Río Grande del Sur)

17. João Campos (MST - San Pablo)

18. João Nélio (MST - San Pablo)

19. Jesus (MST - Río de Janeiro)

20. Juarez (MST - Río Grande del Sur)

21. Jussara (MST - San Pablo)

22. Letícia (MTD - Río Grande del Sur)

23. Lucianinha (MST - Río Grande del Sur)

24. Luís (MPA - Santa Catarina)

25. Marcia Merisse (MST - San Pablo)

26. Marcionei (MTD - Río Grande del Sur)

27. Maria Irany (MST - Alagoas)

28. Maurício do Amaral (MST - San Pablo)

29. Michel (MTD - DF)

30. Micheline (MST - Río Grande del Sur)

31. Mila (MST e CP – Santa Catarina)

32. Neiva (MST - Río Grande del Sur)

33. Nina (MST e CP - Río Grande del Sur)

34. Oscar (MST - Río Grande del Sur)

35. Paulinho (MST - San Pablo)

36. Pedroso (MST - Río Grande del Sur)

37. Pincel (MST - Río Grande del Sur)

38. Portela (MTD - Río Grande del Sur)

39. Raquel (MST - Río Grande del Sur)

40. Ricardo Camatti (MTD - Río Grande del Sur)

41. Salete (MTD - Río Grande del Sur)

42. Socorro Lima (MST - Ceará)

43. Soraia Soriano (MST - San Pablo)

44. Tatiana Oliveira (MST - San Pablo)

45. Telma (MST - San Pablo)

46. Telmo Moreira (MST - Río Grande del Sur)

47. Thiago (MTD - Brasilia)

48. Valdir Nascimento (MST - San Pablo)

49. Vanderlei Moreira (MST - Ceará)

50. Verinha (MST - Río Grande del Sur)

51. Zé da Mata (MST - San Pablo)

Es importante destacar que algunas de las personas que aquí firman este documento, ya se habían alejado o fueron expulsadas de sus organizaciones en 2009 y 2010 sin haber podido expresar sus motivos, lo hacen aquí y ahora.




[i] N de T: Es un término cultural que no tiene traducción. Desde hace muchos años, grandes empresas invaden terrenos públicos, indígenas, de preservación ambiental y se apropian de ellos.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

estamos ativas


Oi pessoal!!

Como muitxs de vocês sabem, todo 25 de novembro comemoramos o Dia Internacional de Combate á violência contra as mulheres. As MR pensamos em combatê-la com pensamento, reflexão e ação.

sexta-feira 25 de novembro, 19.00 horas no Espaço Libertário Moinho Negro. Rua Marcilio Dias, 1463 – Porto Alegre-RS

Quando falamos em violência contra as mulheres a imagem é sempre a de um homem batendo numa mulher. E qual a mensagem que fica? Como somos fracas as mulheres que vivemos apanhando e não reagimos! Não queremos dizer que visibilizar esse lado não seja importante, mas também é interessante mostrar a nossa força, a capacidade de dizer não ativamente!

Por isso propomos debater o filme Die Rote Zora. Documentário que trata de um grupo de mulheres que começou a atuar na Alemanha, em 1977. Seu ativismo se caracterizou pelo seu compromisso com a luta antipatriarcal, antirracista e anticapitalista. Queremos aproveitar a conjuntura que estamos vivendo com xs nossxs companheirxs do MST, MTD, Consulta Popular e Via Campesina que acabam de sair dos seus respectivos movimentos por discordância com os compromissos assumidos com os governos petistas. Na nota que escreveram, tem uma parte que vale o destaque “... as ações das mulheres no 8 de março em diferentes estados. Este último processo impulsionou um debate profundo sobre a relação entre o patriarcado e capitalismo, rompendo o limite da questão de gênero e da participação das mulheres nas organizações, e propondo o feminismo e o socialismo juntos como estratégia de emancipação da classe”.

Por isso também pensamos em passar um filme das ações do 8 de março que as companheiras tem feito a partir de 2006, esses fatos que mudaram a história das mulheres dentro do MST, chamaram a atenção da repressão policial e criaram uma outra visão das companheiras camponesas e da Reforma Agrária para a sociedade brasileira. Antes se dizia “são só mulheres”, agora um grupo de mulheres camponesas é uma luz vermelha que pisca incansavelmente.

Se as mulheres temos referências de outras mulheres organizadas, enfrentando as diferentes formas de violência, vamos ver como a digna raiva é contagiosa e nos impulsiona para a luta.

Sabemos que este é um momento muito difícil, mas por outro lado, o sabor da coerência, da liberdade a céu aberto, é um gosto inigualável.

Vamos degustá-lo juntas?

Apareçam e lembrem de convidar a todOs os companheirOs que querem sempre estar nas lutas e debates feministas e se queixam das portas fechadas. Nesse dia estará aberta para todos os sexos e gêneros.

Lembrando

sexta-feira 25 de novembro, 19.00 horas no Espaço Libertário Moinho Negro. Rua Marcilio Dias, 1463 – Porto Alegre-RS

Projeção dos documentários

Die Rote Zora e 08 de março das mulheres do MST

miércoles, 16 de noviembre de 2011

Noticias rebeldes

Oi gente, por este ano vamos suspender as reuniões de leitura e estudo das quintas-feiras, para nos concentrar na organização do próximo EFALAC – encontro feminista autônomo latino-americano e caribenho. O encontro está previsto para os dias 28 de abril a 01 de maio e vai acontecer em Porto Alegre. Então força total porque temos muitas tarefas e reflexões para concluir até a data combinada.

Neste sábado estaremos fazendo uma reunião com outros coletivos e ativistas independentes para começar essa movimentação. Quem estiver interessada em vir apareça no Parque da Redenção, no chafariz, as 15.00 horas. Podem trazer chimarrão, bolachinhas, canga e muita vontade de partilhar boas energias.

Além disso, vão agendando ai, 25 de novembro, Dia Internacional de combate á violência contra as mulheres. Estaremos passando o filme Die Rote Zora, sobre um grupo de mulheres da guerrilha urbana, na Alemanha dos anos 70. Achamos que pode rolar um debate muito massa!

Abraços rebeldes

jueves, 10 de noviembre de 2011

11-11-11

as 11 hs no Largo Glenio Peres
Porto Alegre

martes, 18 de octubre de 2011

Feminismo Autônomo


Oi compas e amigas. A gente vem numa agitação constante e permanente, cansativa, porem, gostosa e saborosa.

Este sábado aconteceu o III Caracol Libertário em Porto Alegre, embora os skeand-heads tenham tentado apagar o nosso fogo, já no finalzinho da jornada, não o conseguiram. Para ver as fotos, é só um click, ainda não tem pasta/set própria/o pois a empresa Yahoo vem com problemas aparentemente, antes não abria o correio, agora o Flickrs esta complicado. Tomara se resolva logo.

Como combinado semana passada na reunião, estaremos começando a estudar e aprofundar sobre o que é a autonomia, como corrente política do feminismo. Para esta quinta-feira, estaremos lendo, estudando, conversando o texto da Yuderkys Espinosa: La relación feminismo-lesbianismo en América Latina: una vinculación necesaria.

Esperamos todas na quinta-feira, 19.00 horas no Comitê latino-Americano, na salinha. Se chegas e a porta está fechada, é só entrar. Rua Vieira de Castro, 133 – Porto Alegre.

Nossos Fones : (51) 3333-3538 | 9239-1891 | 9253-4300

Te esperamos

Abraços rebeldes

A juventude que se resiste envelhecer

Sábado 16 de outubro respondendo a convocatória do Caracol Libertário mais de uma centena de juventudes participaram das atividades programadas no Espaço Cultural Quilombo das Artes, Território Utopia e Luta.
Uma festa de música, opiniões, descobertas, primaveras, sonhos e preocupações fluíram dessa humanidade jovem que não quer entregar sua existência ao acomodo, nem a terceira idade do submetimento sistêmico da opressão.
Objetivando: jovens que não querem envelhecer na gaiola do preconceito, da discriminação, da opressão e da injustiça.
As cores da vida ao som de suas esperanças após o evento foram semeando luz pelas ruas do centro de Porto Alegre, não tão Alegre.
Com a missão de ocupar com suas artes o espaço Público Zumbi dos Palmares, reivindicando a liberação do território cativo pelos monstros da burocracia, a especulação imobiliária e a insensibilidade natural dos governantes de turnê.
Mas eles não sabiam que lá na caverna da escuridão as criaturas da anti-humanidade esperavam perturbadamente o momento certo para cobrir de ódios e violência a magia da diversidade.
Porém aconteceu. O nevoeiro da irracionalidade deu conta do espaço de luz, e a indignação, as verdades, as repressões e as paixões, na mais justas das respostas, contraditoriamente retornaram a escuridão ao território.
Décadas de injustiças, impunidades, resistências, crimes, sofrimentos, obscurantismo, preconceitos, sintetizados em 60 minutos de violências.
Certo ou incerto, correto ou incorreto, em referência de quê?
De um sistema baseado na ordem das injustiças? No conceito Cristão da paz dos cemitérios ? Na conivência declarada de fato do poder judiciário, militar, político, com estas criaturas anti-humanidades?
Quem são os violentos ?
Os que dias atrás, horas atrás são vítimas do medo, do preconceito, da intolerância, das agressões, e um dia revelasse cansados de manter o critério de não perder a razão a partir da ação de autodefesa ?
Os responsáveis por este tipo de situação seguirão sendo os mesmos de sempre, jamais passarão a ter chance de semear em nosso bloco de vida uma discórdia que nos conduza a concretizar seus fins de fragmentação.
Nossas vitórias e derrotas são nossas e não abriremos mão da autocrítica inteligente e responsável na prática da solidariedade e dos fundamentos libertários, eixos de nossas lutas.
O Movimento Utopia e Luta declara-se solidário com toda ação que manifeste o repúdio, a resistência ou autodefesa diante qualquer fator direto o indireto que ameace a Liberdade física ou intelectual dos cidadãos e seus direitos de ser.


Movimento Utopia e Luta

17.10.2011

viernes, 14 de octubre de 2011

3° CARACOL LIBERTÁRIO



3° CARACOL LIBERTÁRIO – ROMPENDO O CERCO

sábado 15 das 09 hs até as 22 hs

QUILOMBO DAS ARTES – UTOPIA E LUTA

PROGRAMAÇÃO

ATIVIDADES PERMANENTES:

  • EXPOSIÇÃO DE FOTOS SERVIÇOS PÚBLICOS.

· FEIRA DE TROCAS * EXPOSIÇÃO DE QUADROS

· MURALISMO * RADIO POSTE

Horários

Propostas

08:hs

Preparação do Café e CHIMARRÃO MATINAL

9h

Café da Manhã Consciente e Ecológico

Pós Café (organização do Espaço)

10h

Mística de abertura – RITUAL do CARACOL

10h30

PRIMAVERAS INTERNACIONAIS: GRECIA CHILE, ESPANHA, MEXICO, AMERICA LATINA, DEPOIMENTOS DE ATIVISTAS E RODA DE CONVERSA

12h30

Almoço Coletivo – Alimentos Ecológicos

ORGANIZAÇÃO PÓS ALMOÇO

IDÉIAS EM MOVIMENTO

14h

DO BELO MONTE Á BACIA DO URUGUAI - POLITICA ENERGÉTICA - INGÁ

14h40

SITUAÇÃO DOS QUILOMBOS – ONIR – FRENTE POPULAR NEGRA E QUILOMBOLA

15h20

OCUPAÇÃO DOS ESPAÇOS PÚBLICOS - LEVANTA + UTOPIA + GRUPO MANJERICAO

16h

“DROGAS, LOUCURA, CIDADE E AUTONOMIA”? MOINHO NEGRO

16:40h

MARCHA PELA PAZ E NÃO VIOLENCIA ATIVA- Mov. Humanista

17:20h

MACHISMO NOS MOVIMENTOS SOCIAIS – MULHERES REBELDES

18h

TEATRO DO OPRMIDO - OFICINA Levanta Favela

18h40

Café da tarde Consciente e Ecológico

19h10

ASSEMBLÉIA LIVRE DO CARACOL - NOSSAS AÇÕES

22h

MUTIRÃO DE LIMPEZA E RUFAR DOS TAMBORES

23h

** TOMADA CULTURAL DO LARGO ZUMBI
ATÉ UM MUNDO LIVRE...

* CIRANDA das CRIANÇAS. CADA COLETIVO CONTRIBUI COM UMA HORA PARA A CIRANDA. AUTOGESTÃO NO DIA.

  • TRAGA SUAS BANDEIRAS, FAIXAS E INSTRUMENTOS MUSICAIS
  • TRAGA FRUTAS FLORES E ALIMENTOS PARA PARTILHAR
  • TRAGA SUA CANECA E VENHA DE BICE
  • ** PARA O ZUMBI: TRAGA BARRACA E BEBIDAS

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Polícia impede entrada de alimentos e água na ocupação do MST e faz disparo com arma de fogo

oKupação jáa, as terras improdutivas são para quem as trabalha!

a terra não se vende, a terra se defende!!!


milicos de merda, em todas as línguas!



Polícia impede entrada de alimentos e água na ocupação do MST e faz disparo com arma de fogo





Na manhã desta terça-feira (27), a Brigada Militar impediu a entrada de alimentos e água no acampamento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) em Viamão.

Durante a manhã, assentados e apoiadores do Movimento tentaram levar galões de água e comida para os acampados. Neste momento, a Brigada Militar impediu a passagem dos automóveis que levavam os alimentos. Os trabalhadores e trabalhadoras decidiram então, buscar a comida nos automóveis que estavam estacionados na rodovia RS 040 quando a Brigada Militar fez um disparo de arma de fogo.

Os acampados compreendem que essa ação é uma forma de intimidar a organização dos trabalhadores e das famílias acampadas do MST.

Até o momento o governo do estado não apresentou nenhuma solução definitiva para o assentamento imediato das mil famílias acampadas. Os trabalhadores permanecerão acampados na área por tempo indeterminado, mesmo com a repressão da Brigada Militar.

martes, 27 de septiembre de 2011


MST efetua 3 ocupações novas
clarisse castilhos - Mulheres Rebeldes

Na segunda-feira, 26 de setembro, o MST ocupou 3 latifúndios no Rio Grande do Sul - Viamão, Sananduva e Vacaria. Nós, mulheres rebeldes, manifestamos nosso apoio irrestrito a essas ocupações, única forma legítima para fazer avançar a Reforma Agrária no Brasil e garantir o assentamento de 1000 famílias no Estado.
Nosso apoio tem por base uma realidade econômica e social que requer uma ação imediata e sobre isso queremos tecer nossos comentários.


OKUPAR E RESISTIR – TODO O NOSSO APOIO À LUTA DO MST!
Os atuais limites do capital induziram a uma dinâmica de acumulação ainda mais predatória do que em outras etapas do capitalismo. Na busca de novos espaços para expansão dos investimentos, os capitais ditos produtivos se orientam para a aquisição de reservas aqüíferas, minerais e combustíveis. Dessa forma, um dos aspectos relevantes do capitalismo do século XXI é que o próprio capital produtivo assume, cada vez mais, um caráter puramente especulativo. De outra parte, empreende-se uma destruição material, ambiental e humana sem precedentes, fruto das invasões imperialistas lideradas pelos EUA, das guerras internas incentivadas pelas grandes potências e por outros desdobramentos típicos da barbárie. A destruição ambiental em si mesma, as grandes catástrofes e as guerras ampliam as possibilidades de investimento para as grandes empreiteiras, para os serviços de turismo, e obviamente para as indústrias criadas para esses fins (medicamentos, serviços de socorro, etc).
Emerge daí uma nova Divisão Internacional do Trabalho em que a América do Sul e Central participam como produtores especializados em commodities minerais e agroindustriais, apresentando características do antigo modelo agroexportador. Uma repetição que se realiza em forma de tragédia uma vez que a destruição ambiental daí decorrente age sobre uma natureza já degradada.
No Brasil a disponibilidade de terras, águas e minerais, tornou-se um dos principais atrativos para novos investimentos externos que se orientam fundamentalmente para o agronegócio e para a extração mineral, seja através da aquisição e/ou invasão de terras (grilagem), seja através da associação com o latifúndio já estabelecido.
O Brasil vem afirmando há pelo menos três décadas uma nova inserção internacional, baseada na exportação de commodities, particularmente produtos da extração mineral, agronegócios e insumos de origem mineral.  Essa tendência confirma a afirmação de que a chamada especialização regressiva é totalmente submetida ao movimento internacional e não o resultado de políticas econômicas exitosas, como os governos vem afirmando....
Nesse domínio o quadro que se define é o de ocupação extensiva de terras, avançando sobre matas nativas e florestas, e no plantio de culturas voltadas para a exportação, e não mais para a produção de alimentos. Essa expansão é fruto das associações dos latifundiários com as multinacionais do agronegócio que não hesitam em invadir áreas de preservação ambiental, de propriedade do Estado ou destinadas originalmente à reforma agrária[1].  É também nesse contexto que se explica a tentativa de mudar a liberação da venda de terras para estrangeiros (não apenas no Brasil, mas em outros países da América do Sul).
Outro elemento importante dos investimentos brasileiros, e estrangeiros orientados ao Brasil, refere-se à compra de reservas de água[2], e da mudança no Código Florestal Brasileiro. Todos esses fatores confirmam a hipótese de submissão do governo brasileiro aos desígnios dos investimentos do exterior.

De fato, a invasão de todo o Brasil pelas monoculturas produzida pelo agronegócio representa uma sérissima e concreta ameaça para o projeto de reforma agrária liderado pelo MST.
Nos perguntamos: quais as repercussões dessa associação nefasta entre o grande capital internacional com o latifúndio, apoiados na omissão dos governos sobre os assentamentos do MST?
 Afirmamos que a decisão, não explicita, mas efetiva, do governo brasileiro em não distribuir mais terras para a Reforma Agrária, está associada e submetida à movimentação dos grandes grupos internacionais. Essa nova forma de crescimento, além de seus efeitos nefastos sobre o meio ambiente e sobre o tecido produtivo, ameaça de maneira crescente os assentamentos do MST com prováveis efeitos sobre a produção de alimentos e sobre a desorganização das milhares de famílias de assentadxs. Nessa medida, estamos convencidas de que o agronegócio é incompatível com o tipo de reforma agrária proposta pelo MST, centrada no desenvolvimento da agricultura orgânica, no trabalho coletivo, na preservação ambiental e na ocupação de terras de multinacionais e latifúndios improdutivos[3].
O chamado agronegócio, defendido pelo governo e pela mídia do Brasil, é difundido como um empreendimento moderno e progressista diferenciado do latifúndio. Este último caracterizado pelo trabalho irregular, escravo e semi-escravo e pela baixa produtividade. No entanto, como observa Cristhiane Campos (2009) e Ariovaldo Umbelino de Oliveira (2011), há uma associação perversa entre latifúndio nacional e agronegócio internacional em que a baixa produtividade e o trabalho escravo continuam ocorrendo e se intensificando.
O agronegócio na verdade é articulação de capitais, que direta e indiretamente são vinculados com o setor agropecuário. No Brasil, essa articulação capitalista se consolida na década de 1990, quando foram implementadas no país as políticas neoliberais. Apesar de reunir capitais nacionais e estrangeiros as “modernas” atividades do agronegócio se desenvolvem sobre uma antiga estrutura fundiária, o latifúndio (C. Campos, 2009).
Atualmente, a ação do governo brasileiro expressa seu apoio irrestrito aos Grandes Grupos Internacionais através de programas como o PAC que conta com recursos do BNDES. Esses programas, além de criarem a infraestrutura para a expansão do agronegócio e da extração mineral no Brasil, em particular no Nordeste e na Amazônia, promovem a destruição ambiental e a marginalização das populações ribeirinhas.
Uma pergunta se coloca: por que a Reforma Agrária não pode prosseguir como forma de compensar essa nova tendência e reduzir as tensões sociais?
Na nossa opinião por duas razões: 
- não há interesse do governo petista em promover a reforma agrária porque a radicalização do MST traz ameaças ao “capitalismo” brasileiro;
- o agronegócio precisa expandir sua atividade para dentro dos assentamentos existentes sem, no entanto, eliminar a pequena propriedade rural.
Efetivamente o governo não deseja a expansão da Reforma Agrária, pelo menos sob liderança do MST. Desde o primeiro governo Lula diminuíram as desapropriações e os assentamentos, aumentou a violência no campo e aumentou a concentração de terras (CPT- Comissão Pastoral da Terra). Mais recentemente, durante o governo Dilma foram implantadas uma série de medidas para diminuir a pobreza no campo (distribuição de sementes, aumento do crédito para pequena propriedade, bolsa família para os desempregados rurais, mas não se menciona mais a reforma agrária).
O censo Agropecuário do IBGE constatou que a concentração da terra aumentando no Brasil enquanto que o crédito destinado a assentamentos e à obtenção de terras para a Reforma Agrária vem decrescendo. Cerca de 1% dos proprietários concentram quase 50% das terras (C. Campos,2009).
Quanto ao segundo ponto é importante afirmar que o governo pretende acabar com o processo de reforma agrária, conduzido pelo MST, mas não com a pequena propriedade isolada. Isso porque a pequena propriedade traz inúmeras vantagens ao latifúndio. É através dela que os grandes proprietários tem acesso ao crédito agrícola diferenciado, à flexibilização do controle do desmatamento e à compra de terra por estrangeiros. Se dentro dos assentamentos do MST o arrendamento de terras é interditado aos assentados, as pequenas propriedades podem agir autonomamente e dentro do espírito do grande proprietário rural. Sabe-se de inúmeras irregularidades cometidas nesse contexto, os fazendeiros vendem suas terras aos empregados que em troca acessam ao crédito e plantam sem respeitar o Código florestal.
Para concluir é importante colocar que a Reforma Agrária proposta pelo MST implica uma nova forma de organização política e social incompatível com o capital. Isso porque supõe transformações que não se restringem à produção agrícola, mas também um compromisso com a agricultura voltada para produtos orgânicos e acessível a todxs, no campo e na cidade. Ou seja, uma agricultura não destrutiva da natureza fundamentada em relações de trabalho igualitárias e não-alienadas, lógica que por si seria incompatível com a ordem capitalista. Aceitar um caminho intermediário como o apregoado pelo governo brasileiro seria jogar por terra toda a construção de 27 anos do MST.

BENETTI, Maria (2011)- Compromisso com o futuro: o Brasil e o destino de seus  recursos naturais, Porto Alegre, Brasil, Carta de Conjuntura, Ano 20, no 7;
MST (2) - http://www.mst.org.br/jornal/313 (último acesso, 10.08.2011)
SOARES CAMPOS, Christiane Senhorinha Soares (2009)- A pobreza e exclusão feminina nos territórios do agronegócio, tese de doutorado, Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Instituto de Geociências. Programa de Pós-Graduação em Geografia, UFRGS.               
UMBELINO DE OLIVEIRA, Ariovaldo (2011)- entrevista in http://mtsocioambiental.blogspot.com/2011/03/entrevista-com-ariovaldo-umbelino-de.html (último acesso, 10.08.2011).


[1] É o caso da ocupação da Cutrale em São Paulo. O MST luta desde 1995 pela retomada de terras compradas de grileiros pela empresa Cutrale, vinculada à Coca-Cola. Essas terras na realidade são de propriedade do Estado. Em 2009 o movimento realizou um protesto nessas área através de uma ocupação “ satanizada por todos os meios de comunicação”. Essa fazenda produz laranjas para exportação destinada a elaboração de sucos. Trata-se de produção em grande escala de commodities agrícolas numa área destinada pelo INCRA ao MST. Além do uso ilegal das terras, a Cutrale  utiliza “em larga escala, sem o devido controle, toda espécie de venenos, pesticidas e agrotóxicos, causando poluição das águas, rios, e especialmente poluindo o lençol freático que abastece o Aqüífero Guarani.”  (MST:  http://www.mst.org.br/Campanha-pela-retomada-das-terras-da-Cutrale )

[2] Conforme Benetti (2011), a chamada exportação de água é outro fenômeno que deveria ser levado em consideração e que não aparece, em sua verdadeira dimensão, nas estatísticas. Trata-se da produção de commodities que consomem, para sua extração, um volume de água considerável o que intensifica o investimento no Brasil, e na América do Sul em geral, de atividades que possuem um elevado consumo desse líquido para sua elaboração. É uma forma de poupar água em alguns países e utilizar, até o esgotamento, a dos países ricos em reservas hídricas, como é o caso do Brasil e dos países andinos.

[3] A esse respeito ver resoluções do V Congresso do MST ocorrido em 2007.

lunes, 26 de septiembre de 2011

oKupção jáaaa




MST faz ocupações em Viamão, Vacaria e Sananduva

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) realiza, neste momento, três ocupações no Rio Grande do Sul. As famílias Sem Terra ocupam as áreas para pressionar os governos federal e estadual para cumprir o acordo firmado em abril deste ano de assentar todos os trabalhadores e trabalhadoras acampadas hoje no estado.

Na região de Porto Alegre, mais de 300 trabalhadores ocupam uma área na RS 040, próximo ao posto do pedágio de Viamão. O local foi motivo de investigação da Polícia Federal que neste ano encontrou mais de 2 toneladas de maconha na área.

Em Vacaria, mais de 500 pequenos agricultores ocupam uma área de 400 hectares de terra próximo a BR 285, à 1km da entrada da cidade. A área, que é pública, foi destinada pelo governo para pesquisa e experimentos de plantas, mas não está sendo utilizada para esse fim.

Já em Sananduva, mais de 200 trabalhadores rurais Sem Terra ocupam uma área com mais de 300 hectares que poderia ser destinada para o assentamento das famílias acampadas hoje no estado.

O MST está mobilizado nas regiões para pressionar os governos federal e estadual para realizar o assentamento imediato das mil famílias acampadas hoje no estado. Em abril, o governo do estado, depois de um acordo com o governo federal, se comprometeu a assentar as famílias que se encontram acampadas embaixo da lona preta em todo o estado. Desde a assinatura do “Termo de Compromisso” com os camponeses, nenhuma família foi assentada.

Os trabalhadores e trabalhadoras rurais Sem Terra devem permanecer nas áreas por tempo indeterminado, pois compreendem que somente com a ocupação e resistência vão fazer com que o poder público realize a Reforma Agrária no país. As famílias só devem deixar os locais ocupados se os governos apresentarem soluções definitivas para o assentamento.

jueves, 22 de septiembre de 2011

El patriarcado al desnudo


Amigas e companheiras Rebeldes!

Nesta quinta-feira retomamos nossas atividades.

Como a gente tinha contado estamos organizando o EFALAC - Encontro Feminista Autônomo de América Latina e o Caribe que será aqui mesmo, em Porto Alegre, de 28 de abril a 01 de maio de 2012. Como temos muitas tarefas pela frente vamos alternar nossos encontros em organizativos e reflexivos!

Então, nesta quinta, dia 22 de setembro, 19 horas, no nosso Comitê Latino-Americano, (Rua Vieira de Castro, 133) vamos refletir a partir do I capitulo do livro El Patriarcado al Desnudo, publicado por brecha lésbica. Vamos estudar a introdução (pags. 01 a 19) e primeiro capítulo Práctica de poder e idea de naturaleza, de Colette Guillaumin (pags. 20 a 61).

O livro todo, ou apenas o capítulo, pode ser baixado e impresso a partir de nossa página http://mulheresrebeldes.org/

Se você quiser entrar direto no livro o link é só um click

Mas você pode também aproveitar e degustar nossa página eternamente incompleta, porem com algumas modificações e atualizações.

Beijos plenos de rebeldia

http://www.mulheresrebeldes.org/

http://www.flickr.com/photos/mulheresrebeldes/

http://mulheresrebeldes.blogspot.com/

viernes, 2 de septiembre de 2011

Encuentro Feminista Autónomo de América Latina y el Caribe


Hola amigas y compañeras, queremos contarles que el EFA- Encuentro Feminista Autónomo de América Latina y el Caribe ya comenzó. Desde el momento que lo estamos organizando y pensando, ya lo estamos habitando, ¡¡estamos felices!!

El Encuentro tendrá lugar en Porto Alegre, sur de Brasil, comenzando el sábado 28 de abril, terminando el martes 1ºde Mayo con una marcha por las calles de Porto Alegre.

Estamos convocando a una reunión en Buenos Aires para contarles algunas cosas que ya venimos pensando y construir, debatir pensar colectivamente este maravilloso ENCUENTRO.

Será el miércoles 14 de septiembre, lugar y hora a confirmar, puedes escribirnos a mulheres_rebeldes@hotmail.com

Para quien quiera ver la contrucción del EFA anterior, que tuvo lugar en México – DF en 2009, puede ver

http://feministasautonomasenlucha.blogspot.com/

fotos: http://www.flickr.com/photos/83523012@N00/

pedimos ayuda para divulgar, así nos encontraremos en la construcción de nuestros sueños

abrazos alegres desde el puerto